مدیریت حوزه علمیه استان مرکزی***

پیامبر اعظمصلی الله علیه وآلهمیفرماید:بر در دوم بهشت نوشته شده است:هر چیز راهی دارد وراه رسیدن به شادمانی درآخرت چهار چیز است:

الف)دست محبت بر سریتیمان کشیدن

ب)مهربانی بابیوه زنان

ج)کوشیدن در رفع نیازهای مسلمانان

د)دلجویی از تهیدستان ونیازمندان

مستدرک الوسایل،ج7،ص266،باب49نوادر

بحارالانوار ،ج8،ص144

                         درخواب شنیدم که مقیمت شده ام                   

من خادم این صحن کریمت شده ام

از شوری آب حرمت بوده که من

یک عمر نمک گیرحریمت شده ام

میلاد کریمه محشرحضرت فاطمه معصومه را محضر حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف)و

تمام دوستداران ایشان شادباش عرض میکنیم .نثار قدوم مطهرش 14گل صلوات

قم قبل از اسلام به صورت چند قلعه بوده که عده ای زرتشتی ویهودی در آن زندگی میکردند .بعد از اسلام با آمدن اشعری ها (که اصالتا شیعه ویمنی تبار بودند),کم کم این سرزمین توسعه یافت .در اوایل قرن اول ودر سال 23هجری شهر قم توسط لشکر اسلام فتح گردید ورفت وآمد مسلمانان عرب به قم آغاز شد.نخستین کسانی که از اشعری ها به قم آمدندعبدالله بن سعد وعبدالله احوص وعبدالرحمن واسحاق از فرزندان سعد بن مالک بن  عامر اشعری بودند وبه این ترتیب ارتباط شیعیان خالص علوی با قم برقرار شده ومامن شیعیان گردید .از آن زمان مردم قم به مذهب اهل بیت علیهم السلام علاقه خاصی پیدا کردند.

شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه سلام الله علیهاازآبادانی ظاهری بی بهره بود واهالی شیعی مذهب آن در اثر بی توجهی حاکمان مورد آزار واذیت بودند ,اما از لحاظ ایمان واعتقاد مذهبی,این شهر بهترین فضای معنوی را داشته وزمینه پذیرش اهل بیت پیامبرعلیهم السلامویاران با وفای آنان در این منطقه کاملا"فراهم بود.(تاریخچه قم ,صفحه 16)

به همین جهت امامان معصومه علیهم السلام در مناسبتهای مختلف,شهر قم واهالی آن را مورد عنایت قرار داده وعبارات زیبایی را که حاکی از علاقه مندی آن بزگواران به این خطه ایران بود ,بیان می کردند.حتی گاهی ائمه اطهاربا فرستادن تحفه ها وهدایا اهل قم را مفتخر می ساختند.از جمله میتوان به ابی جریرزکریابن ادریس وزکریا بن آدم وعیسی بن عبدالله وچند نفر دیگر اشاره نمود که به افتخار اخذ هدایای ارزشمندی همچون انگشتری وجامه وکفن از دست مبارک ائمه هدی علیه السلام نایل شدند.(تاریخ مذهبی قم,صفحه 92)

سلام براهل قم

امام صادق علیه السلامروزی با اشاره به عیسی بن عبدالله قمی فرمود :«سلام برمردم قم!خداوند شهرهای آنان را باباران سیراب کند وبرکت ها رابرآنان نازل کند وبدی های آنان را به خوبی مبدل گرداند .آنها اهل رکوع وسجودوقیام وقعودند.آنان فقیه ودانشمندواهل درک حقایق وروایت وعبادت نیکو هستند.» (بحارالانوار،ج57،ص217؛مستدرک سفینة البحار،ج9،ص598.)

راهی به سوی بهشت

صفوان بن یحیی کوفی معروف به بیاع سابری از نزدیک ترین ومطمئن ترین یاران امام رضا علیه السلام میگوید:روزی در حضور امام رضاعلیه السلام نشسته بودم که از شهر قم واهالی آن سخن به میان آمدواینکه آنان در زمان ظهور حضرت ولی عصرعلیه السلام به سوی آن بزگوار میل خواهند کرد.در این لحظه امام هشتم علیه السلام به اهل قم درود فرستاده وفرمود:«رضی الله عنهم،ثم قال:ان للجنة ثمانیة ابو واحد منهما لاهل قم؛وهم خیار شیعتنا من بین سائرالبلاد،خمرالله تعالی ولایتنا فی طینتهم؛(بحارالانوار،ج57،ص216)خداوند از آنان خشنود باشد،سپس فرمود:همانا بهشت دارای هشت در است که یکی از آن درها مخصوص مردم قم است.آنان شیعیان برگزیده مادر میان سایر شهرهاهستند.خداوند ولایت ومحبت ما[اهل بیت]راباطینت آنان عجین کرده است.»

پایگاه یاران مهدی علیه السلام

عفان بصری میگوید: روزی امام صادق علیه السلام به من فرمود:«اتدری لم سمی قم؟قلت:الله ورسوله وانت اعلم.قال:انماسمی قم لان اهله یجتمعون مع قائم آل محمدعلیه السلام ویقومون معه ویستقیمون علیه وینصرونه؛آیا میدانی چرا شهر قم را»قم نامیدند؟عرض کردم:خدا و پیغمبرش و شما آگاه ترید.امام علیه السلام فرمود:قم نامیده شده است برای اینکه اهل آن با قائم آل محمدعلیه السلام همراه میشوند وبا اوقیام نموده وبراو استقامت می ورزند و او را یاری می رسانند.(بحار الانوار،ج57،ص216،ومعجم الاحادیث المهدی علیه السلام،ج3،ص474.)

میلاد فرخنده بانوی کرامت  وآغازدهه کرامت برهمه دوستداران حضرتش تبریک وتهنیت باد

              یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنة

چهره ی شهید بروجردی را بازسازی کنید…آن صورت نجیب وسالم ,آن آدم کم حرف وپرکار ومومن رادرست نشان دهید.مقام معظم رهبری    

 نام پدر:علیرضا

تاریخ تولد:1333

تاریخ شهادت:1/خرداد1362

محل تولد :لرستان/بروجرد/دره گرگ

محل شهادت:سه راهی مهاباد-نقده

مزار شهید:بهشت زهرا(س)-قطعه 24-ردیف75-شماره23

در یکی از روزهای سال 1333در روستای دره گرگاز توابع شهرستان بروجرد, محمد که پنج خواهر وبرادرداشت به عرصه هستی پا نهاد.محبت پدر را بیش از پنج سال درک نکردودرد یتیمی به قلبش نشست.محمد در سن 17 سالگی با بانویی مومنه ازدواج کردکه ثمره این ازدواج دوفرزند به نامهای حسین وسمیه می باشد.در سال 1350در مدرسه مجتهدی در تهران شروع به تحصیل کرده و یک سال بعد به خدمت سربازی رفت .پس از گذراندن خدمت سربازی در سال 1354با حجت الاسلام شاه آبادی و…ارتباط نزدیکی برقرار نمود و پس از همکاریهای فرهنگی تبلیغی در سازمان فجر اسلام آنان به این نتیجه رسیدند که به مبارزات مسلحانه بپردازند وسپس راهی سوریه شدند .در سال 1355محمد در سوریه با آیت الله صدر ودکتر چمران ملاقات کرده ودوره های آموزش نظامی را گذراند.بالاخره انتظار به پایان رسیدوامام(ره)به ایران بازگشت .محمد مسئولیت حفاظت از امام(ره)رابر عهده داشت.اودر جریان تصرف رادیو تلویزیون از ناحیه پامجروح شد.پس از انقلاب ابتدا مسئولیت زندانهای اوین را بر عهده داشت وسپس به همراه پنج نفر از دوستان دیگر سپاه را پایه گذاری نمود .بروجردی پس از صدور فرمان امام(ره)در مرداد ماه 1358عازم پاوه شد.

مسیح کردستان که خود را منجی مردم مظلوم کرد می دانست .در شهر سر پل ذهاب ,مهرماه 1359از ناحیه دست مجروح شد.

محمد پس از منطقه ای شدن سپاه,فرماندهی سپاه غرب را برعهده گرفت.تشکیل گردانهای جند الله(شامل نیروهای سازماندهی شده سپاه)تاسیس پیشمرگان کرد(نیروهای کرد)تشکیل تیپ ویژه شهداومردمی مسئولیت این تیپ تا تشکیل قرار گاه حمزه سید الشهداکه خود نیز در سمت قائم مقامی قرار گاه قرار داشت,از جمله اقدامات وسیع بروجردی در کردستان بود.مسیح کردستان در اول خرداد ماه سال 1362در مسیر جاده مهاباد –نقده بر اثر انفجار مین آیه های مقدس عشق را تلاوت کرد.

ساخت فيلم موهن به ساحت پيامبر(ص) نشان‌دهنده رسوايی سردمداران كاخ سياه است 

ساخت فيلم موهن به ساحت پيامبر اكرم(ص) در درجه اول‌ نشان دهنده رسوايی‌ سردمداران كاخ سياه و مزدوران صهيونيسم و عمال پليد آنها و نمايانگر بی‌شخصيت بودن آنهاست؛ چراكه دولتی كه داعيه‌دار منطق است نبايد به مقدسات بيش از يك ميليارد مسلمان اهانت كند.

 آيت‌الله دری نجف‌آبادی، نماينده ولی فقيه در استان مركزی و امام جمعه اراك :طلاب حوزه های علميه استان مركزی در اعتراض به توليد فيلم موهن به ساحت مقدس پيامبر اكرم‌(ص) و با هدف اعلام برائت از دشمنان اسلام امروز، 26 شهريورماه در حوزه علميه امام خمينی(ره) اراك تجمع كردند.  

آيت الله دری نجف‌آبادی، نماينده ولی فقيه در استان مركزی و امام جمعه اراك در اين مراسم با بيان اينكه فيلم سخيف و موهن اخير كه به‌دست عوامل صهيونيسم و آمريكا توليد شده است موجبات خشم يك ميليارد و 700 ميليون مسلمان جهان و تمامی آزادی‌خواهان جهان را برانگيخت گفت: ‌مردم شريف استان مركزی نيز با حضور در راهپيمايی روز جمعه، ‌تنفر و انزجار همه جانبه خود را از سردمداران كفر و نفاق، صهيونيسم و استكبار جهانی نشان دادند.

وی با بيان اينكه مسلمانان هرگز در مقابل اين اقدامات جنايت‌گرانه خاموش نمی‌مانند، افزود: البته اين اقدام موهن در درجه اول نشان‌دهنده رسوايی سردمداران كاخ سياه و مزدوران صهيونيسم و عمال پليد آنها و نمايانگر بی‌شخصيت بودن آنهاست؛ چراكه دولتی كه داعيه‌دار منطق است نبايد به مقدسات بيش از يك ميليارد مسلمان اهانت كند.  

امام جمعه اراك با بيان اينكه دشمنان اسلام در بدو ظهور اسلام حربه‌ای جز تهمت زدن و افترا بستن به پيامبر مكرم اسلام نداشتند اظهار كرد: ‌لذا پيامبر(ص) را شاعر، ساحر، مجنون و غيره می‌خواندند در صورتی‌كه اسلام دين منطق است و انجام هر كاری را از طريق اصول منطقی و شايسته‌ می‌داند.

وی با بيان اينكه اسلام هزار و 400 سال پيش به مسلمانان حتی اجازه اهانت به بت‌ها را نداده است، گفت: جای بسی تأسف است كه در عصر پيشرفته امروزی كسانی‌كه داعيه‌دار حقوق بشر هستند، به مسخره كردن مقدسات بيش از يك ميليارد مسلمان می‌پردازند.

وی با اشاره به اينكه توهين كردن به ديگران كار انسان های ضعيف و بی‌هويت است، تصريح كرد: بنا به گفته بازيگران فيلم موهن به ساحت پيامبر(ص)، آنها هيچ‌گونه اطلاعی از هدف نهايی اين فيلم نداشته و می‌گويند دست‌اندركاران اصلی اين فيلم با فريب و حقه‌بازی، آنها را به همكاری در توليد اين فيلم دعوت كرده‌اند و صحنه‌های اهانت به پيامبر(ص) در پايان توليد فيلم به آن اضافه شده كه اين اقدام نيز در جای خود نوعی جنايت است.

نماينده ولی فقيه در استان مركزی با بيان اينكه ساخت فيلم توهين‌آميز به ساحت پيامبر(ص) با حمايت‌هاي آمريكا صورت می‌گيرد، گفت: كشيش آمريكايی كه با كارگردان اين فيلم موهن همكاری كرده است همان كسی است كه سال گذشته در آستانه واقعه 11 سپتامبر، اقدام وحشيانه آتش كشيدن قرآن را مرتكب شد.

امام جمعه اراك با بيان اينكه آمريكا و صهيونيسم به بهانه آزادی دست به هر اقدام وحشيانه‌ای می‌زنند، گفت: آزادی واقعی به‌معنی احترام به همه اديان و مذاهب در سراسر جهان است.

وی با تأكيد براينكه قرآن كريم ارزشمندترين كتاب هدايت بشريت و تكميل‌كننده ساير اديان است،‌ افزود: اين كتاب آسمانی معجزه‌ای است از سوی پيامبر مكرم اسلام كه مايه رحمت برای جهانيان بوده و هست.

امام جمعه اراك با بيان اينكه دشمنان اسلام از هر فرصتی برای خشن جلوه دادن پيامبر اسلام استفاده می‌كنند گفت: اين در حالی است كه پيامبر اسلام، پيامبر رحمت و عطوفت بوده و پايه‌گذار ارزش‌های اخلاقی و انسانی بودند و اين درحالی است كه سردمداران آمريكا و صهيونيسم كه داعيه دار حقوق بشر بوده‌اند در طول تاريخ جنايات بيشماری از جمله به خاك و خون كشيدن صدها هزار و آواره كردن ميليون‌ها انسان بی‌گناه را مرتكب شده‌اند.

وی با بيان اينكه صهيونيسم و آمريكا با نقشه‌های حساب شده اقدام به چنين اعمال مذبوحانه‌ای می‌كنند افزود: آنها به دنبال ايجاد آتش تفرقه بين مذاهب مختلف هستند.

آيت‌الله دری در ادامه نقش پر‌رنگ روحانيت در شناخت حربه‌های دشمنان را يادآور شد و گفت: روحانيت بايد با افشاگری فتنه‌های دشمنان و روشنگری افكار عمومی در راستای گسترش سيره و سنت پيغمبر اسلام(ص) بكوشند.

وی با تأكيد بر اينكه شخصيت و عظمت پيامبر مكرم اسلام بايد بيش از پيش به آزادیخواهان در سراسر دنيا شناسانده شود، ادامه داد: مسلمانان بايد در برابر توطئه و دسيسه‌های دشمنان مسلط باشند؛ لذا بايد با ارتقای توانايی‌های خود در عرصه‌های مختلف از جمله يادگيری زبان‌های مختلف دنيا و بهره‌گيری از فضای مجازی از دين اسلام و پيامبر اكرم(ص) دفاع كند.

امام جمعه اراك در پايان بر هوشياری جامعه مسلمانان و حفظ وحدت در مقابل حربه‌های دشمنان تاكيد كرد و گفت: جامعه مسلمانان بايد اتحاد و يكپارچگی كامل در مقابل دنيای كفار مقاومت كنند.

کسب مهارت فنی و تحصیل تخصص و حرفه صنعتی یا غیر صنعتی و اشتیاق به هنر و احترام به هنرمندان و تلاش برای داشتن هنر از مواردی است که در قرآن به آن اشاره شده است.

آیات:

1-ن والقلم و ما یسطرون.(قلم/1و2)

2-فاوحینا الیه اصنع الفلک باعیننا و وحینا…(مومنون/27)

روایات:

1-رسول الله (ص)فرموده اند:خدای تعالی بنده ی مومن پیشه ور و شاغل را دوست دارد.(کنزالاعمال/ص 9199)

2-امام الصادق (ع) فرموده اند:چرخ ریسندگی در دست زن نیکوکار مانند نیزه ای است در دست جنگجویی که برای رضای خدا می جنگد.(مکارم الاخلاق/ص 238)

3- امام علی (ع) فرموده اند:خط و نوشتار زبان دست است.(غررالحکم/706)

4–امام علی (ع) فرموده اند:به تجارت بپردازید که آن شما را از آنچه در دست مردم است بی نیاز میگرداند و خدای عزوجل بنده ی پیشه ور و درستکار را دوست دارد.(الخصال/621/10)

5- پیامبر خدا (ص) هرگاه به کسی نگاه می کرد و از او خوشش می آمد می فرمود:شغلی هم دارد؟اگر می گفتند نه آنحضرت میفرمود:از چشمم افتاد.عرض میشد:چرا ای رسول خدا؟ میفرمود:زیرا اگر مومن شغل و حرفه ای نداشته باشد دین خود را وسیله امرار معاش قرار میدهد.(جامع الاخبار/290/1084)

فوائد و آثار:

1-دور ماندن از آفات بیکاری و مفاسد آن 2-داشتن پشتوانه شخصی 3- بروز استعدادها در مجاری سالم 4- کمک به معیشت و اقتصاد خود و خانواده 5-تخلیه روانی  و دوری از افسردگی(کار درمانی-هنر درمانی)

یاد آوری:

در کتاب بهترین ارمغان نوشته استاد سید محمد تقی مقدم (ص 123) آمده است:

پیشوایان دینی شغل داشتند تمام انبیا و اولیا مشاغلی داشتند که با آن امرار معاش میکردند آدم و لوط زراعت و ابراهیم گوسفند داری میکرد.موسی اجیر شعیب شد و چوپانی کرد عیسی صباغی نمود پیامبر(ص) تجارت می نمود علی (ع) احداث نخلستان می کرد و هر یک از ایشان کار می کردند و ادریس خیاط نوح نجار، هود تاجر ،سلمان حصیر باف و میثم تمار خرما فروش بود.داوود پیغمبر کار می کرد.امام صادق (ع) فرمود:خداوند متعال به داوود پیغمبر وحی نمود که تو نیکو بنده ای هستی اگر از بیت المال نمیخوردی و کار میکردی.داوود از این خطاب گریه کرد پس خداوند آهن را در دست آن حضرت ملایم کرد و بعد از آن هر روزی زرهی می ساخت و آن را هزار درهم می فروخت  و از بیت المال بی نیاز شد و حضرت سلیمان از بافتن زنبیل امرار معاش خود می کرد.

 حجت الاسلام والمسلمین آشتیانی آثار حضور خواهران طلبه  د ر اجتماع را مثبت ارزیابی کردند وافزودند: تاثیر گذاری خوب حوزه های علمیه خواهران د ر سطح کشور مشهود است لکن راه طولانی است و وظایف طلاب هم سنگین. باید تلاش وکوشش را افزون کرد تا انشاءالله این حضور در عالم اسلام نمود پیدا کند. در دیدار حجت الاسلام والمسلمین قدرتی مدیر تاسیس و توسعه مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران وحجت الاسلام والمسلمین زارع مدیر حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی با حجت الاسلام والمسلمین آشتیانی بر تاسیس و توسعه حوزه های علمیه خواهران در سطح کشور تاکید شد.نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی افزودند در رابطه با حوزه های علمیه خواهران هرچه کار انجام بدهم هنوز جای کار باقی است. دراین دیدار دوستانه که در دفتر نماینده مردم قم وعضو جامعه مدرسین حوزه برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمین قدرتی نیز با بیان تعداد مدارس  موجود در سطح کشور و طلاب فارغ التحصیل استقبال گسترده برای تاسیس مدارس علمیه خواهران را موجب خرسندی دانسته وافزودند : امید است با حمایت بزرگان حوزه این امر محقق شود تا بتوان بخشی از مشکلات را حل کرد.

در ادامه مدیر حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی ضمن تقدیر از عنایت حجت الاسلام والمسلمین آشتیانی مبنی بر ترتیب دادن این جلسه از موفقیت های خواهران طلبه استان ، نمونه هایی را بیان و تاکید بر ساماندهی و بهره برداری از فارغ التحصیلان حوزه را بسیار مفید دانسته و اضافه کردند: کمترین وحداقل تاثیری را که می توان برای خواهران طلبه در نظرگرفت در خانواده های خود واطرافیان است که همین توجه به خانواده  امری بسیار ضروری ومهم است. در ادامه حجت الاسلام والمسلمین زارع از ضرورت حضور با توان در جامعه ایران  وقتی در صحنه های بین المللی سخن به میان آورده و گفتند این استعداد در بین بسیاری از خواهران وجود دارد.امید است  انشاء الله در بحث های تخصصی از قبیل تبلیغ هم در حوزه های خواهران سرمایه گزاری لازم انجام شود.

امام صادق(ع) می فرمایند:سه چیز نشانه درست اندیشی است ؛خوش برخوردی ،خوب گوش کردن ونیکوپاسخ دادن

شهادت جانسوز  موسس مذهب شیعه امام برحق صادق آل محمد(ص)رابرفرزندبزرگوارشان حضرت بقیه الله اعظم ودوستداران آن حضرت تعزیت عرض می نماییم

به همت موسسه قرآنی شمسه طیبه مدرسه الزهراء(س) شهرستان اراک نشست قرآنی با محوریت حجاب وعفاف با حضور حجت الاسلام والمسلمین استاد وحید بهرامپور برگزارشد. در این نشست صمیمی طلاب درحال تحصیل ونیز فارغ التحصیلان مدرسه الزهراء(س) حضور داشتند .این مراسم عصر روز پنج شنبه مورخ 16/6/1391به پایان رسید

به همت مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی مورخ 6/6/1391کاروان فرهنگی - زیارتی از اساتید ،طلاب وخانواده های محترم سراسر استان عازم عتبات عالیات شدند

در این سفر جناب آقای عسگری به عنوان مدیر،خانم فرجی همکار فرهنگی -پژوهشی استان  به عنوان مسئول وحجت الاسلام والمسلمین مرتضوی به عنوان  روحانی ،کاروان راهمراهی می نمودند.همچنین کتاب بامن به کربلا نوشته علی اکبر بابا زاده وبروشور آداب زیارت به زائرین اهداگردید.درحین سفر هم با هماهنگی مسئولین ذی ربط ، زائرین از برنامه های فرهنگی  که از طرف بعثه مقام معظم رهبری -دامت برکاته-تدارک دیده شده بود ،مستفیض شدند

این کاروان درنیمه شب روز13/6/1391به سلامت به وطن بازگشتند

حجت الاسلام والمسلمین میراحمدی رئیس جدید مرکز خدمات حوزه های علمیه استان مرکزی در دیدار با مدیر استانی حوزه های علمیه خواهران نظم وانظباط را از ویژگی های خوب حوزه های علمیه خواهران دانست

وی با اشاره به اینکه باید تلاش کرد خواهران  فارغ التحصیل در امور تبلیغ ورود خاص پیدا کرده و از این  ظرفیت آنها بهره مندی بیشتری گرفت ،ا فزودند :برای اینگونه افراد نیزکه پرونده ی فعالی داشته باشند خدمات ویژه ای قائل خواهیم شد. در ادامه حجت الاسلام والمسلمین زارع مدیر حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی تعامل بیشتر و اطلاع رسانب گسترده تری در رابطه با کارهای مرکز خدمات در بین مدارس را خواستارشدند

همچنین سرکشی از خانواده های معمرین حوزه های خواهران و برخی افراد خاص از دیگردر خواست های ایشان بودکه مقرر شد با هماهنگی های لازم تعامل بین دو نهاد جهت تسهیل امور طلاب خواهربیشتر وروز افزون شود

لازم به توضیح است این دیدارروز سه شنبه مورخ 14/6/1391در مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی انجام شد

«رجعت های زیبا »

امام صادق علیه السلام فرمودند : بخدا سوگند از زمان آدم تا رسو ل اکرم -صلی الله علیه وآله پیامبری مبعوث نشده جز آنکه خداوند آنان را بر میگرداند تا در کنار علی ابن ابی طا لب علیه السلام شمشیر بزنند .

 به عنوان نمونه بازگشت حضرت اسماعیل (صادق الوعد ) ،{ در بین پیامبران دو تن بنام اسماعیل وجود دارد ، یکی  اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم و دیگری اسماعیل صادق الوعد که در سوره ی مریم از او یاد شده } واذکر فی الکتاب اسماعیل ، انه کان صدق الوعد و کان رسولا نبیا .(مریم 54 ) و در کتاب اسماعیل یاد آور که صادق الوعد بود و از پیامبران مرسل بود . در روایات تصریح شده که او غیر از اسماعیل فرزند ابراهیم  علیه السلام است .

بلکه او فرزند حزقیل بوده که به سوی قوم خود مبعوث شد و قومش او را تکذیب کردند و او را گرفتند و پوست سر و صورتش را کندند . فرشته ی عذاب آمد که  قومش را عذاب کند ، از او پرسید که آنها را چگونه عذاب کند ؟ اسماعیل گفت : من نیازی به عذاب آنها ندارم . خداوند به او وحی کرد : ای اسماعیل چه حاجتی داری ؟ عرضه داشت : خداوندا تو پیمان گرفته ای و برگزیدگان بندگانت را آگاه ساخته ای که امت او با امام حسین چه رفتاری خواهند کرد ، خداوندا تو وعده کرده ای که  امام حسین را به دنیا برگردانی تا شخصا از قاتلینش انتقام بگیرد . حاجت من این است که مرا نیز در رجعت بازگردانی تا شخصا از کسانی که با من چنین رفتاری داشته اند انتقام بگیرم . خداوند اسماعیل پسر حزقیل را وعده داد که همراه  امام حسین علیه السلام رجعت کند . –در مورد رجعت مسیح در کتاب الایقاظ ص 304 روایاتی بیان شده – در مورد رجعت خضر به کتاب غیبت شیخ طوسی ص 108 – کمال الدین ج2 ص375 – برهان ج3 ص 149 مراجعه فرمایید .

 –رجعت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله

در ذیل سوره ی مدثر آیه 1-2 : یا ایها المدثر قم فانذر . یعنی ای جامه به خود پیچیده برخیز و انذار کن .امام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند : مراد از این آیه رجعت رسول اکرم صلی الله علیه وآله و بیم دادن آن حضرت در زمان رجعت است

 منبع:کتاب پادشه خوبان، نوشته علی اصغر لشگری،ص 220-222

در میان امام‌زادگان، درباره هیچ یک از آنها نقل نشده که زیارتش با زیارت سیدالشهدا(ع) برابری کند، بنابراین حضرت عبدالعظیم(ع) باید از مقامی برخوردار باشد که که از مرقد مطهرش نور حرم حسینی ساطع شود. 

 تبار حضرت عبدالعظیم حسنی با چهار واسطه، به سبط اکبر پیامبر خدا(ص) و خاندان وحی می‌رسد، احمد بن علی نجاشی -که یکی از ارکان علم رجال است- درباره نسب آن بزرگوار می‌نویسد: هنگامی که جنازه او را برای غسل برهنه می‌کردند، در جیب لباس وی نوشته‌ای یافت شد که در آن، نسبش، این گونه ذکر شده بود: من ابوالقاسم، عبدالعظیم‌بن عبدالله‌بن علی‌بن حسن‌بن زید‌بن علی‌بن حسن‌بن علی‌بن ابی‌طالب هستم.[1]

حضرت عبدالعظیم که کنیه‌اش ابوالقاسم و ابوالفتح نیز بوده، در روز پنج‌شنبه چهارم ماه ربیع‌الآخر سال 173 هجری قمری، در زمان هارون الرشید در مدینه در خانه جدش حضرت امام حسن مجتبی(ع) متولد شده … و پس از مدت 79 سال و شش ماه و یازده روز قمری عمر، در روز آدینه پانزدهم شوال المکرم سنه 252 هجری قمری، در زمان المعتزّ بالله عباسی به سرای آخرت رحلت کرد. [2]

در ادامه به شرح آیت‌الله محمّد محمّدی ری‌شهری از حکمت برابری زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع) که در کتاب «حکمت‌نامه حضرت عبدالعظیم(ع)» آمده است، ‌می‌پردازیم:
 
 برای اثبات عظمت علمی حضرت عبدالعظیم(ع) کافی است که بدانیم امام معصوم، مردم را برای حل مشکلات دینی و یافتن پرسش‌های اعتقادی و عملی‌شان به ایشان ارجاع داده است.

 صاحب بن عَبّاد در رساله‌ای که در شرح حال حضرت عبدالعظیم(ع) نوشته[3]، در توصیف علمی ایشان آورده است: ابوتراب رویانی روایت کرد که شنیدم ابوحمّاد رازی می‌گفت: خدمت امام هادی(ع) در سامرا رسیدم و مسائلی از حلال و حرام از ایشان پرسیدم، امام به پرسش‌های من پاسخ داد و هنگامی که خواستم از ایشان خداحافظی کنم، به من فرمود: «ای ابوحماد! هنگامی که چیزی از امور دینی در منطقه‌ات برای تو مشکل شد، از عبدالعظیم بن عبدالله حسنی بپرس و سلام مرا به او برسان».[4]

 این تعبیر، به روشنی نشان می‌دهد که حضرت عبدالعظیم(ع) در عصر خود، مجتهد توانمندی بوده که براساس اصول و قواعدی که از اهل‌بیت(ع) در اختیار داشته، می‌توانسته دیدگاه‌های اسلام ناب را در زمینه‌های مختلف اعتقادی و عملی استخراج کند و به پرسش‌های مردم پاسخ گوید.

 مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات باطنی حضرت عبدالعظیم(ع) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار با فضیلت زیارت سیدالشهدا(ع) است.

 شیخ المحدّثین «صدوق» از محمّد بن یحیی عطّار –که یکی از اهالی ری است– این گونه نقل کرده که خدمت امام هادی(ع) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟»

 گفتم: حسین بن علی(ع) را زیارت کردم، امام هادی (ع) فرمود: «بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی(ع) را زیارت کرده باشد».[5]

 برای توضیح این روایت و تبیین عظمت معنوی حضرت عبدالعظیم(ع)، باید موضوعات فضیلت زیارت امام حسین(ع) و مقصود از برابری زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت امام حسین(ع) و حکمت آن بررسی شود:

 
الف ـ فضیلت زیارت امام حسین(ع)
در احادیث اهل‌بیت(ع)، فضایل، آثار و برکات فراوانی برای زیارت امام حسین(ع) بیان شده است، مانند: آمرزیده شدن گناهان، دعای فرشتگان، دعای اهل‌بیت(ع) طولانی شدن عمر، افزوده شدن روزی، زدوده شدن اندوه، شادی دل، تبدیل شدن بدی‌ها به خوبی‌ها، تبدیل شدن شقاوت به سعادت و برخورداری از حقّ شفاعت، همچنین در شماری از احادیث، فضیلت زیارت امام حسین(ع) بیشتر از حج و حتی طبق برخی از احادیث، ثواب آن، بیش از هزار حج و هزار عمره است.[6]

 
ب ـ مقصود از برابری زیارت عبدالعظیم با زیارت سیدالشهدا(ع)
مسئله این است که براساس حدیثِ یاد شده، آیا زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) به طور مطلق می‌تواند جایگزین زیارت امام حسین(ع) شود و یا در شرایط خاصّی، از چنین فضلیتی برخوردار است؟ در یک جمله، آیا برابری زیارت عبدالعظیم(ع) و زیارت امام حسین(ع) مطلق است و یا مقید؟

 بی‌تردید، مقصود امام هادی(ع) در حدیث یاد شده، این نیست که از فضایل زیارت امام حسین(ع) بکاهد و یا در بیان فضیلت حضرت عبدالعظیم(ع) مبالغه کند.

 بنابراین در پاسخ به سؤالی که مطرح شد، می‌توان گفت: برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین(ع) مقید است، به فضای سیاسی ویژه‌ای که پیروان اهل‌بیت(ع) در آن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند، در زمانی که اختناق شدیدی جهان اسلام را فرا گرفته بود و جامعه تشیّع در دوران زمامداری افرادی مانند متوکل، مُعتـّز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخی خود را سپری می‌کرد.

 در چنین شرایطی، امام هادی(ع) به منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت، شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را با زیارت امام حسین(ع) برابر دانسته است، به تعبیری روشن‌تر، زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) برای کسانی که آمادگی خطرپذیری برای زیارت امام حسین(ع) را داشته باشند، پاداشی معادل زیارت آن حضرت دارد و حرم حضرت عبدالعظیم(ع) شعبه‌ای از حرم سیدالشهدا(ع) است و این خود، فضیلتی بزرگ و حاکی از جایگاه بلند عبدالعظیم در نزد اهل‌بیت(ع) و عظمت معنوی ایشان است.

 
ج ـ حکمت برابری زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)
برابری فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سالار شهیدان ـ هر چند در شرایط ویژهـ بی‌تردید بدون حکمت نیست، شاید نتوان به حکمت آن پی برد؛ لیکن راز و رمز این فضیلت بزرگ را باید در شخصیت علمی، عملی و جهادی آن بزرگوار، جستجو کرد.
 
در میان امام‌زادگان، شخصیت‌های بزرگی وجود دارند؛ اما درباره هیچ یک از آنها نقل نشده و حداقل به ما نرسیده که زیارتش با زیارت سیدالشهدا برابری کند، بنابراین حضرت عبدالعظیم(ع) باید از خصوصیات و مقامی برخوردار باشد که از مرقد مطهرش نور حرم حسینی ساطع شود و شمیم دل‌انگیز سیدالشهدا از آن استشمام شود.
 
احادیث دیگری نیز در فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) نقل شده‌اند، مانند آنچه از شهید ثانی در تعلیقه خلاصة الأقوال علامه حلّی از امام رضا(ع) نقل شده که فرمود: «هر کس قبر عبدالعظیم را زیارت کند، بر خدا لازم می‌شود که او را داخل بهشت کند».[7]

 
 
پی‌نوشت‌ها:
 
[1] رجال النجاشی: جلد 2، صفحه 67، شماره 651

 [2] ر.ک : مجموعه مقالات کنگره بزرگداشت حضرت عبدالعظیم(ع): جلد 3، صفحات 181- 185 (رساله «عراضة الإخوان: سفرنامه معلّم حبیب آبادی به آستانه حضرت عبدالعظیم و شهرری»، محمدعلی معلّم حبیب‌آبادی .
 
[3] این رساله در سال 516 قمری به خط یکی از بنی بابویه نگارش یافته است. (ر.ک. خاتمه مستدرک الوسائل: جلد 4 صفحه 404 شماره 173)
 
[4] شناخت‌نامه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و شهرری/مجموعه رساله‌های خطّی و سنگی: ص 23 (رساله  «رساله فی فضل عبدالعظیم(ع) » صاحب بن عباد)

 [5] ثواب الاعمال: صفحه 124 حدیث 1.
 
[6]برای آشنایی با متن احادیثی که به آن‌ها اشاره شد، ر. ک: دانشنامه امام حسین(ع): جلد 11 (فصل سوم و چهارم از بخش سیزدهم) و برای توضیحات لازم، ر. ک: همان: جلد 11، صفحات 101-111 (پژوهش درباره ارزش زیارت امام حسین علیه‌السلام)

 [7] حاشیة الشهید الثانی علی خلاصة الأقوال: صفحه 191 حدیث 289، مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) جلد 3 صفحه 42 (مقاله «زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)»، رضا استادی)

منبع : سایت عماریون

نخستین نشست مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی  با رابطین خبری معرفی شده از ناحیه مدارس علمیه استان به صورت کارگاه آموزشی در اراک برگزار شد

در این نشست یک روزه که به همت معاونت فرهنگی - پژوهشی مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان مرکزی تشکیل شد  رابطین خبری با واژه های خبر،تیتر، لید،ارزش ها وعناصررونیز تاریخچه روزنامه درجهان،ایران،استان ، ساخت وبلاگ ،انواع عکس های خبری وقوانین اخلاقی مربوط به عکس آشنا شدند

لازم به توضیح است مربیان این کارگاه ،امیر مولوی ،سردبیر روزنامه قدس وهفته نامه پیام مرکزوخانم ثامنی ،خبرنگاربسیج بودند

درپایان نشست هم خانم اشتیانی معاونت فرهنگی-پژوهشی مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان نیزاز حضور تمامی مدعوین تقدیر وتشکر نمود

دلبرا در هوس دیدن رویت ،دل من تاب ندارد

                                                              نگهم خواب ندارد

                                                                                    قلمم گوشه دفتر،غزل ناب ندارد

                                                                                       همه گویندبه انگشت اشاره،مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد 

                                                                                                                     تو کجایی گل نرگس زفراغت دل من تاب ندارد؟

بیاییم هر روز برای تعجیل در فرجشان،14 گل صلوات نثار قدوم مبارکشان هدیه کنیم