استاد پناهیان _ چرا بچه‌های خوب بد می‌شوند؟
نکته‌ای برای خوشبخت شدن فرزندان
موضوعات: "پیام های هفته" یا "بصيرتي"
آیت الله مجتهدی(ره) در درس اخلاقشان فرمود:
بهترین وسیلۀ رسیدن به خـدا، اهـل بـیت(ع) هستند.
چهل سال پیش، من گرفتاری داشتم. یکی از اولیای خدا در «کربلا» به من فرمودند:
بـه حضرت نرجس خاتون، مادر امام زمان(ع) متوسّل شوید. ایشان چون مادر ولیّ وقـت ما هستند، به فـرزندشان مـی فرمایند که: پسرم! این شخص به من متوسّل شده. خواسته اش را بده.
هزار صلوات یا یک ختم قرآن نذر ایشان کن تا گرفتاریت برطرف شود.
امام على عليه السلام:
خوشا به حال كسى كه (تلاش برای اصلاح) عيب هايش او را از پرداختن به عيب هاى مردم باز دارد و بى آنكه او را نقص و كاستى باشد فروتنى كند
طُوبى لِمَن شَغلَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ النّاسِ ، و تَواضَعَ مِن غَيرِ مَنقَصَةٍ
ميزان الحكمه جلد13 صفحه 217
مام نقش بسیار مهم و اساسی ای در درمان های طب اسلامی دارد تا جاییکه حداقل یک سوم بیماری ها با حمام درمان می شود.
? حمام هایی که داخل خانه ها هستند حمام نیست! در واقع باید اسم اینها را دوشخانه گذاشت نه حمام. حمام در طب اسلامی یک ساختمان بزرگی است که دارای چهار خانه است خانه اول سرد و خشک خانه دوم سرد و تر خانه سوم گرم و تر و خانه چهارم گرم و خشک. در هر یک از این خانه ها کارهای خاصی انجام می شده:
1️⃣ خانه اول: که رختکن است فضای مناسبی
است تا بدن وقتی از هوای بیرون وارد هوای
حمام می شود شوکه نشده و آماده باشد. در
این فضا سودای درون بدن به ظاهر بدن
منتقل می شود.
2️⃣ خانه دوم: سرد و تر. در این خانه بلغم
موجود درون بدن به ظاهر بدن می آید.
3️⃣ خانه سوم:گرم و تر. در این خانه خون
موجود درون بدن به ظاهر بدن می آید.
4️⃣ خانه چهارم: گرم و خشک در این خانه
صفرای موجود درون بدن بالا می آید.
?منبع:سایت دکتر روازاده
كارها، از لحظه‌اى به حسنات و سيئات مى‌رسند، كه…
استاد علی صفایی حائری:
چه بسا حرف‌هاى خوبى، كه در جاى خود واقع نشده و خون‌ها ريخته است. چه بسا كارهاى حقّى، كه از راه درست و با هدف درست دنبال نشده است. كارها، از لحظه‌اى به حسنات و سيئات مى‌رسند، كه حسن و قبح آنها را و روش‌ها را و شكل‌هاى‌شان را بسنجى. و كارها از لحظه‌اى به صالحات بدل مى‌شوند، كه انگيزه و جهت آنها را هم در نظر بگيرى. و گذشته از حسن و خوبى عمل و حسن و خوبى شكل و روش آن،به جهت عمل و هدف عمل هم توجه داشته باشى و سعى كنى كه خوبى تو، خوراك باطلى نشود و حقّ تو را،باطلى طعمه‌ى خود نسازد؛ كه بايد حرف‌ها و كارهاى به حقّ تو، از راه حق دنبال شود و با شكل حق و سنّت درست عملى شود و از بدعت‌ها و تجاوزها دور شوند. و با اين همه، كه حقّ را از راه حق و با حق آورده‌اى، مواظب باشى كه بازيچه‌ى باطل‌ها نشوى و ناحقّى از تو بهره‌بردارى ننمايد.
? #نامه_های_بلوغ ص۱۶۴
ریشه‌ی بیماری ها و خرابی بدن چیست؟
امام صادق (ع):
ریشه (بیمارى و) خرابى بدن ترک
غذاى شب است
الکافى ، ج ۶ ، ص ۲۸۸
البته کسانی که خود را عالم به مصالح و مفاسد جسم انسان می دانند مردم را تشویق به ترک شام می کنند، که البته اهل علم میدانند که اینان جاهلانی هستند که خود را عالم معرفی کرده اند.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
«انسان برای عمر طولانی
آفریـده شـده است
اما با عدم رعایت بهداشت
عمر خود را کوتاه میکند.»
وسائل الشیعه جلد ۱ صفحه ۱۰۱
صبر و حوصله پيامبر(ص) :
روزي حضرت در مسجد با جماعتي از اصحاب نشسته و مشغول صحبت و گفتگو با آن ها بودند. كنيزكي از انصار وارد مسجد شد و خود را به پيامبر رساند. مخفيانه گوشه‌ي عباي آن حضرت را گرفت و كشيد، چون آن حضرت مطلع شد برخاست و گمان كرد كه آن دختر با ايشان كاري دارد. چون حضرت برخاست كنيز چيزي نگفت، حضرت نيز با او حرفي نزد و در جاي خود نشست. باز كنيزك گوشه‌ي عباي حضرت را كشيد و آن بزرگوار برخاست، تا سه دفعه آن كنيز چنين كرد و حضرت برخاست، و در دفعه‌ي چهارم كه حضرت برخاست آن كنيز از پشت عباي حضرت مقداري بريد و برداشت و روانه شد.
اصحاب از مشاهده‌ي اين منظره ناراحت شدند و گفتند: اي كنيزك اين چه كاري بود كه كردي؟ جضرت را سه دفعه بلند كردي و هيچ سخني نگفتي، و آخرش عباي حضرت را بريدي. چرا اين كار را كردي؟
كنيزك گفت: در خانه‌ي ما شخصي مريض است، اهل خانه مرا فرستادند كه پاره‌اي از عباي پيامبر را ببرم كه آن را به مريض ببندند تا شفا يابد، پس هر بار خواستم مقداري از عباي حضرت را ببرم حيا كردم و نتوانستم. در مقابل رسول خدا(ص) بدون هيچ ناراحتی و عصبانيت، كنيزك را بدرقه كرد.
بحارالأنوار/ج۷۱/ص۳۷۹/حديث۱۳.
حجت الاسلام دانشمند - امام‌زمانت رو به چی میفروشی؟
داستان قدیمی که پیغمبر رو به شش تا گردو فروختن….
شخصی از آیت الله کشمیری (ره) پرسید دل باید قرین حضرت (امام زمان) شود اما این ارتباط این قربت و قرین شدن چگونه است و از کجا شروع کنیم ؟
ایشان پاسخ دادند : هر روز یک ساعت با حضرت خلوت کنید و به حضرت متوجه باشید زیارت آل یاسین بخوانید . «یا صاحب الزمان اغثنی یا صاحب الزمان ادرکنی و المستعان بک یا ابن الحسن» را زیاد بگویید تا خود به خود رفاقت حاصل شود . .
منبع : کتاب شیدا ، ص۲۲۴
حضرت صادق (ع) فرمود زمینی بین من و مردی قرار بود تقسیم شود. آن مرد از علم نجوم اطلاعی داشت. کار را به تأخیر می انداخت تا ساعتی را انتخاب کند که به اعتقاد خودش آن ساعت برای او خوب است و برای من بد
در نتیجه او سود کند و من زیان. بالاخره روز و ساعتی که در نظر داشت رسید، زمین تقسیم شد ولی به نفع من تمام گردید
منجم از روی ناراحتی دست خود بر یکدیگر زده گفت مانند امروز هرگز ندیده بودم.
پرسیدم مگر چه شده؟
جواب داد من مردی منجم هستم در ساعت خوبی بیرون آمدم و ساعت بد را برای شما اختیار کردم. اینک می بینم کار برعکس شد قسمت بهتر نصیب شما گردید
گفتم می خواهی تو را حدیثی بیاموزم که پدرم به من فرمود؟
گفتم پیغمبر اکرم (ص) فرمود هر که مایل است خداوند نحوست روزش را جلوگیری کند صبحگاه آن روز صدقه بدهد.
اگر می خواهد نحوست شبش از بین برود سر شب صدقه دهد من ابتدای حرکت و خارج شدن خود را با صدقه شروع کردم
این صدقه دادن برایت بهتر از علم نجوم است.
صدقه به نیت امام زمان عج فراموش نشود.
(کافی، جزء 4، ص 7. )
سلام امام زمان عزیزم
اول هر روز
قصہ‌ے عشق من و ….
زلف تــو ديدن دارد
نــرگس مست ڪجا …
همدمے خــار ڪجا؟!!
اللهم عجل لوليک الفرج
آیت الله بهجت ره :
برای تحصیل حضور قلب (در نماز) ،
باید در طی روز چشم و گوش و زبان
خود را کنترل کنیم !
بدون مواظبت ، حضور قلب
حاصل نمی شود…
حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز، و ادعیه مناسبه اوقات و امکنه، در تعقیبات وغیرآنها؛ و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرفه؛ و زیارت علما و صلحاء و همنشینی با آنها، از مرضیات خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله است و باید روز به روز، مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و زیارت باشد.
به سوی محبوب، ص٣٣
فهمیدن مقدمه عمل‌کردن است
این خواندن قرآن و تلاوت قرآن و لحن قرآن و تجوید قرآن و مانند اینها همه مقدّمه است؛ حفظ قرآن مقدّمه است، خواندن قرآن در این جلسات مقدّمه است؛ مقدّمه‌ی فهمیدن است و فهمیدن مقدّمه‌ی عمل کردن است. شما جوان‌های عزیز با قرآن با این چشم، با این احساس روبه‌رو بشوید که بایستی معارف قرآن را برای زندگی خودتان -زندگی شخصی‌تان، زندگی اجتماعی‌تان و زندگی حکومتی‌تان- فرا بگیرید و آنها را به منصّه‌ی عمل دربیاورید؛ [به این] مقیّد بشوید.
۱۳۹۷/۲/۶
