مدیریت حوزه علمیه استان مرکزی***

فهمیدن مقدمه عمل‌کردن است

این خواندن قرآن و تلاوت قرآن و لحن قرآن و تجوید قرآن و مانند این‌ها همه مقدّمه است؛ حفظ قرآن مقدّمه است، خواندن قرآن در این جلسات مقدّمه است؛ مقدّمه‌ی فهمیدن است و فهمیدن مقدّمه‌ی عمل کردن است. شما جوان‌های عزیز با قرآن با این چشم، با این احساس روبه‌رو بشوید که بایستی معارف قرآن را برای زندگی خودتان -زندگی شخصی‌تان، زندگی اجتماعی‌تان و زندگی حکومتی‌تان- فرا بگیرید و آن‌ها را به منصّه‌ی عمل دربیاورید؛ [به این] مقیّد بشوید.

۱۳۹۷/۲/۶

عامل باش!

سوزن برای همه لباس می دوزد جز برای خود، یعنی همه را می پوشاند جز خودش که برهنه است.
مثل سوزن نباشیم، یعنی فقط برای دیگران جامه ی تقوا و فضیلت نسازیم. بلکه برای خود هم بخواهیم تا بعد حسرت نخوریم و مواخذه نشویم چرا که خداوند در قرآن کریم فرموده است:
لَم تَقولونَ مالا تَفعَلون؛
چرا آن که را که خود به کار نمی بندید، به زبان می آورید؟

سفارش حضرت حجت «علیه‌السلام» درباره عاقبت بی‌توجهی به نیازمندان :
.
امام زمان حضرت مهدی «عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه» می‌فرمایند:
.
أنَّهُ مَنِ اتَّقى رَبَّهُ مِنْ إِخْوانِكَ فِی الدّینِ وَأَخْرَجَ مِمّا عَلَیْهِ إِلى مُسْتَحِقّیهِ، كانَ آمِناً مِنَ الْفِتْنَهِ الْمُبْطِلَهِ، وَمِحَنِهَا الْمُظْلِمَهِ الْمُظِلَّهِ وَمَنْ بَخِلَ مِنْهُمْ بِما أَعارَهُ اللّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلى مَنْ أَمَرَهُ بِصِلَتِهِ، فَإِنَّهُ یَكُونُ خاسِراً بِذلِكَ لاُِولاهُ وَآخِرَتِهِ؛
.
همانا كسى كه در حقوق برادران دینى تو، حریم الهى را نگه دارد و حقوق مالى را كه بر گردن دارد، به مستحقش برساند، از فتنه‌اى كه انسان را به راه باطل می‌كشاند، و از محنت هاى تاریكى كه سایه بر آن افكنده، ایمن خواهد بود، و كسى كه بخل ورزد و از نعمت هایى كه ایزد، به عاریت در اختیار او گذاشته است، به مستحقش ندهد در دنیا و آخرت زیانكار خواهد بود.

منبـع: احتجاج، ج ۲، ص ۳۲۵؛ بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۷۷، ح ۸؛

شمر نمازش را میخواند
روزه‌اش را هم میگرفت
آشکارا هم فسق و فجور نمیکرد
و شاید اهل رشوه و ربا هم نبود…
معاویه و ابن‌زیاد و عمربن‌سعد هم همینطور…

یادمان باشد،
زیارت عاشورا که میخوانیم
وقتی رسیدیم به «وَ لَعنَ الله…»هایش؛

لحظه ای به خودمان گوشزد کنیم:
نکند این «لعنة الله…» شامل حال ما هم بشود؟

مایی که گاه خودمان را
“ارزانتر” از شمر و عمر و ابن‌زیاد میفروشیم…

به خاطر همین موضوع آیت الله بهجت به شاگردان خود می فرمودند:
خیال نکنید اگر در زمان شمر
و عمر سعد بودین، جزء یاران
حضرت می شدید،
خدارا شاکر باشید
که در زمان امام حسین نبودید

رسول خدا (ص) در توصیف مردان و زنان آخرالزمان می‌فرمایند:

«بعد از عصر من هیچ فتنه ای برای مردان پیش نمی‌آید که زیان‌بارتر از فتنه ای باشد که از ناحیه زنان می‌رسد.»

 هم چنین می‌فرمایند:
«در مورد امت خود، از هیچ فتنه ای چون زن‌ها و مشروبات الکلی اندیشناک نیستم.»

نهج الفصاحه ،جلد2،ص533

شاید اگر سال‌ها پیش، کسی این احادیث را می‌خواند، درک معانی عمیق این سخنان برایش کمی مشکل بود اما شاید مردمان زمانه ما که اوضاع برخی از زنان امروز را در کوی و برزن می‌بینند، حتماً راحت‌تر به عمق این احادیث می‌رسند.

آیا رفتار و عملکرد برخی از زنان آخرالزمان، مانند حضور غیرضروری خانم‌ها در اجتماع با انواع آرایش و لباس و عشوه گری‌های نا بجای زنانه در خیابان و…، اثری جز از هم پاشیدن زندگی‌های آرام خانوادگی را به همراه داشته است؟ آیا این نوع رفتارهای زنان را نمی‌توان فتنه نامید؟

کاری کنید که با اخلاقتان مقتدی الانام شوید

 شما آقايان بايد خود را براى حفظ امانت الهى مجهز كنيد. امين شويد. دنيا را در نظر خود تنزل دهيد. البته نمی‌توانيد مثل حضرت امير (ع) باشيد كه می‌فرمود دنيا در نظر من مثل عفطه عنز است؛ ليكن از حطام دنيا اعراض كنيد؛ نفوس خود را تزكيه كنيد؛ متوجه به حق تعالى شويد؛ متقى باشيد.

 اگر خداى نكرده براى اين درس می‌خوانيد كه فردا به نوايى برسيد، نه #فقيه خواهيد شد، و نه امين اسلام خواهيد بود. خود را مجهز كنيد تا براى اسلام مفيد باشيد. لشكر امام زمان باشيد تا بتوانيد خدمت كنيد و عدالت را بسط دهيد.

 افراد صالح طورى هستند كه وجود آنها در جامعه مصلح است. ما از اين اشخاص ديده‌ايم. انسان به واسطه راه رفتن و معاشرت با آنها منزه می‌شود. شما كارى كنيد كه با كار شما و اخلاق و سلوك شما و اعراض شما از حطام دنيا مردم اصلاح شوند؛ به شما اقتدا كنند؛ شما مقتدى الانام باشيد.
منبع : کتاب ولایت فقیه امام خمینی

پادشاهی جایزه بزرگی برای هنرمندی گذاشت که بتواند به بهترین شکل ، آرامش را به تصویر بکشد. نقاشان بسیاری آثار خود را به قصر فرستادند.

آن تابلو ها ، تصاویری بودند از خورشید به هنگام غروب ، رودهای آرام ، کودکانی که در چمن می دویدند ، رنگین کمان در آسمان ، و قطرات شبنم بر گلبرگ گل سرخ.

پادشاه تمام تابلو ها را بررسی کرد ، اما سرانجام فقط دو اثر را انتخاب کرد. …

اولی ، تصویر دریاچه ی آرامی بود که کوههای عظیم و آسمان آبی را در خود منعکس کرده بود. در جای جایش می شد ابرهای کوچک و سفید را دید، و اگر دقیق نگاه می کردند، در گوشه ی چپ دریاچه، خانه ی کوچکی قرار داشت، پنجره اش باز بود، دود از دودکش آن بر می خواست، که نشان می داد شام گرم و نرمی آماده است.

تصویر دوم هم کوهها را نمایش می داد. اما کوهها ناهموار بود ، قله ها تیز و دندانه ای بود. آسمان بالای کوهها بطور بیرحمانه ای تاریک بود، و ابرها آبستن آذرخش، تگرگ و باران سیل آسا بودند. این تابلو با تابلو های دیگری که برای مسابقه فرستاده بودند، هیچ هماهنگی نداشت.اما وقتی آدم با دقت به تابلو نگاه می کرد، در بریدگی صخره ای شوم، جوجه پرنده ای را می دید.آنجا، در میان غرش وحشیانه ی طوفان ، جوجه گنجشکی ، آرام نشسته بود. پادشاه درباریان را جمع کرد و اعلام کرد که برنده ی جایزه ی بهترین تصویر آرامش، تابلو دوم است.بعد توضیح داد : آرامش چیزی نیست که در مکانی بی سر و صدا ، بی مشکل و بدون کار سخت یافت شود ، بلکه معنای حقیقی آرامش این است که هنگامیکه شرایط سختی بر ما می گذرد آرامش در قلب ما حفظ شود

علامه حسن زده آملی :

چه زیبا آدرس امام زمان را داده اند
از علامه پرسیدند:
آدرس امام زمان(عج) کجاست؟!
کجا می شود حضرت را پیدا کرد؟!

▫️ایشان فرمودند:
آدرس حضرت در قرآن کریم
آیه آخر سوره قمر است که می‌فرماید:
” فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ “

هرجا که صدق ودرستی باشد ،هر جا که دغل کاری و فریب کاری نباشد، هرجا که یاد و ذکر پروردگار متعال باشد، حضرت آنجا تشریف دارند …

 
هر روز یک درس از رهبر_قرآنی

درس سوم :
رعایت نکردن ورع و تقوا، عامل ذلت و غضب الهی

▪️روحانیون، به تقوا و ورع و بی‌اعتنایی به دنیا در چشم‌ها شیرین شدند. بدون ورع و بدون دورانداختن دنیا، نمی‌شود در چشم‌ها شیرین ماند. مردم رودربایستی ندارند؛ خدا هم با کسی رودربایستی ندارد. من بارها عرض کرده‌ام که خدای متعال در چند جای قرآن درباره‌ی بنی‌اسرائیل می‌گوید:
«و فضّلناهم علی‌العالمین»
ما شما را بر همه‌ی مردم دنیا برتری دادیم.
همین بنی‌اسرائیل‌ اند که باز قرآن درباره‌ی آن‌ها می‌فرماید:
«و ضربت علیهم الذّلّة والمسکنة و باؤا بغضب من‌اللَّه» (سوره بقره- آیه ۶۱)
چرا؟ رفتار خود آن‌ها موجب چنین وضعیتی شد.
مگر خدا با من و شما قوم و خویشی دارد؟
مگر خدا با جمهوری اسلامی و با این اسم قوم و خویشی دارد؟ من و شما هستیم که باید معین کنیم این جمهوری، اسلامی است، یا اسلامی نیست؛ این هم در رفتار ماست.

عــلامه طـــباطــبایی (ره‌):

به هر اندازه که انسان به همسر
خود محــبّت داشته باشد موجب
رضــای خدا و‌ حضــور خدا را در
بیت خـود فـــــراهم ڪرده است.

اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تُحَسِّنَ فِي لاَمِعَةِ الْعُيُونِ عَلاَنِيَتي، وَتُقَبِّحَ فِيَما أُبْطِنُ لَکَ سَرِيرَتِي

بارپروردگارا! به تو پناه مى برم از اينكه ظاهرم را در چشمها نيكو جلوه دهى و باطنم را در پيشگاهت زشت سازى»

حکمت ۲۷۶

بسمِ ربِّ النّور آقا جان بیا
✨درد دارم حضرت درمان بیا

✨حیف از خوبیِ تو یابن الحسن
✨عاشقت من باشم و امثال من

✨تو همیشه حاضری من غائبم
✨چون تو را گُم کرده ام بی صاحبم

✨خود مدد فرما که بارم بار نیست
✨بین درگاهت برایم کار نیست؟

✨از خودم ناراحتم دل با تو نیست
✨دل که جای هیچکس إلا تو نیست

السلام علیک یا بقیه الله

زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرفنظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند؛ حجاب زن، حقی الهی است.
آیه الله جوادی آملی

واکنش حجت‌الاسلام حسینی  قمی به نظرسنجی روحانی و اظهارات اخیر وزیرنیرو‌ درباره مصرف زیاد مردم:

کارشناس مذهبی برنامه “سمت خدا”:
 مسئولین گاهی جای باز‌ کردن گره‌ها، نمک به زخم مردم می‌پاشند.
آقایان مدارک تحصیلی‌شان را از اروپا گرفته‌اند و به شیوه برره‌ای ها نظرسنجی می‌کنند.

هر روز یک درس از رهبر قرآنی

درس دوم :

خصوصيات متقين :

الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلوه و مما رزقناهم ينفقون ( ۳- بقره ):

براي همين متقين شش خصوصيات بيان شده كه اين شش خصوصيات در يك انسان، در حقيقت عناصر تشكيل دهنده‌ي تقواست و آن تقواي صحيح و عيني با اين شش خصوصيت در حقيقت در انسان تأمين مي‌شود البته فراموش نشود كه گفتم:

اين تقوا در همه‌ي مراحل به انسان كمك مي‌كند، يعني شما وقتي يك مايه‌اي از تقوا داشته باشيد از قرآن يك چيزي مي‌فهميد و هدايت مي‌شويد و اين تقوا هرچه بيشتر بشود شما از قرآن بيشتر مي‌فهميد يعني حتي يك انساني كه در حد اعلاي تقوا هست اگر باز تقوايش بيشتر شود به همان نسبت افزايش روحيه تقوا ممكن است باز چيزهاي جديدتر و ترفه‌تر و يك ظرافت‌هايي را از قرآن بفهمد و اين فقط مربوط به اول كار نيست كه بگوئيم اگر مي‌خواهيد از قرآن چيزي بفهميد بايد با تقوا بشويد و بعد كه تقوا يعني همان هشياري و دقت را بدست آوريد ديگر برو در بطن قرآن، نخير، در همه‌ي مراحل هرچه اين تقوا بيشتر شد درك انسان بيشتر مي‌شود، حالا اين شش خصوصيت مقدماتي است براي اين‌كه يك سطح قابل قبولي از تقوا در انسان بوجود بيايد، يا بگوييم يك حداقل لازمي از تقوا در انسان بوجود مي‌آيد. اولين خصوصيت اين است كه:

الذين يؤمنون بالغيب.