مدیریت حوزه علمیه استان مرکزی***

قسمتی از دلنوشته شهیدچمران

در نظرم مسخره می آید …
چه پیروزی هایش چه شکست هایش …
چه حیات و چه مماتش … و چه دلخوشی هایش!
چه امید بستن به آرزوها و چه ترس از قضا و قدر …
همه و همه در نظرم مسخره می آید .. !
به هیچ چیز و هیچ کس دلخوشی ندارم
از هیچ چیز و هیچ کس امید و انتظاری ندارم
فقط بخاطر وظیفه بر میخیزم
و بخاطر وظیفه زندگی میکنم …
والا حیات بر من سنگین و غیر قابل تحمل بوده است …

31 خرداد سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران

راز انتظار و یار امام زمان (عج) شدن در سوره یوسف‼️

به نقل از همسر شهید دکتر چمران :

نخستین عید بعد از ازدواجمان که لبنانی‌ها رسم دارند دور هم جمع می‌شوند، مصطفی در مؤسسه ماند و نیامد به خانه پدرم. آن شب از او پرسیدم: «دوست دارم بدانم چرا نرفتید؟» مصطفی گفت: «الان عید است. خیلی از بچه‌ها رفته‌اند پیش خانواده‌هایشان. اینها که رفته‌اند، وقتی برگردند، برای این دویست، سیصد نفر یتیمی که در مدرسه مانده‌اند تعریف می‌کنند که چنین و چنان. من باید بمانم با این بچه‌ها ناهار بخورم، سرگرمشان کنم که اینها هم چیزی برای تعریف کردن داشته باشند». گفتم: «چرا از غذایی که مادر برایمان فرستاد، نخوردید؟ نان و پنیر و چای خوردید». گفت: «این غذای مدرسه نیست». گفتم: «شما دیر آمدید بچه‌ها نمی‌دیدند شما چی خورده‌اید». اشکش جاری شد، گفت: «خدا که می‌بیند».

شهید مصطفی چمران
نیمه پنهان ماه ، ج۴

هر روز یک درس از رهبر قرآنی

درس پنجم
ایمان به غیب

▪️بشر، وقتی از معنویّت غافل شد، همه‌ی درهای اصلاح و صلاح به روی او بسته می‌شود. امروز به دنیای مادّی نگاه کنید! امروز آنچه که در دنیای مادّی، می‌تواند کلید همه‌ی اصلاحات و سعادت‌ها محسوب شود، همین است که انسان‌ها به خود آیند، متذکّر شوند، هدف خلقت را از ورای این ظواهر مادّی جستجو کنند دنبال حقیقتی بگردند.
ریشه‌ی فساد، عدمِ توجه به این باطنِ حقیقیِ عالم است. سرّ، معنا و باطن زندگی و حیات انسان، این است: متوجه وگوش به فرمان یک مبدأ حاکم و قادر و صاحب اختیارِ از غیب بودن. این اصل قضیه است که به تعبیر دیگر قرآنی همان «ایمان به غیب» است: «الّذین یؤمنون بالغیب.» [ سوره بقره، آیه ۳]

[نتیجه آن می‌شود که] در این ظواهرِ مادّیِ زندگی غرق نمی‌شوند. زندگی را در همین خور و خواب، شهوات، تمایلات انسانی، قدرت، ریاست و امثال این‌ها، خلاصه نمی‌کنند.
▪️این، اوّلین هدیه‌ی بعثت‌ها به انسان‌ها و اوّلین هدف پیغمبر است؛ که آن‌ها را متذکّر کند و به آن‌ها ایمان بدهد؛ آن هم ایمان به غیب.

امكان ندارد،كه تو با وجود بهترها به كمترها رو بياورى..

استاد علی صفایی حائری:

ما اگر بهشت آراسته را ببينيم، ربّ‌ ودود غفور عزيز مسيطر مهيمن را هم ببينيم و عظمت وجودى خودمان را هم ببينيم و در اين حال به دنيا رو بياوريم، امكان ندارد، حماقت است كه تو با وجود بهترها به كمترها رو بياورى. كسى كه خودش را باور كرده، ربّش را دوست دارد و ادامه خودش را هم مى‌شناسد، نمى‌تواند از همه آنها چشم بپوشد و سرش را بكند تو شكم گوسفندى كه ١٠ دقيقه ديگر گرگ‌ها آن دو را با هم مى‌خورند. هر دوتان را مى‌خورند! هيچ كدام را هم باقى نمى‌گذارند. مى‌ارزد؟!

روزگارستمگر ص۱۲۸

امام صادق(ع):
دانش،27تاست و همه آنچه پیامبران آورده‌اند،تنها 2حرف آنست ومردم تاکنون جز آن،بقیه رانمیشناسند.
هنگامیکه قائم عج قیام کند،25تای دیگر رابیرون می‌آورد و بین مردم نشر میدهد..

السلام علیک یابقیةالله

عالم به عشق روی تو بیدار میشود

هـر روز عا‌شقان تو بسیار میشود

وقتی سلام می دهمت در نگاہ من

تصویر مهربانی تو تکرار می شود

?? الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج??

آیا میدانید دعا برای حضرت ولی عصر ارواحناله الفدا واجب است؟؟؟

ولی به فراموشی سپرده شده است!!! و این بزرگترین نشانه غریبی آن حضرت است.
آیا میدانید دعای شما در شب و روز برای حضرت ولی عصر ارواحناله فداه تاثیر دارد و باعث تعجیل در ظهور میشود؟؟؟
آیا میدانید دعا برای تعجیل در فرج حضرت ولی عصر ارواحناله فداه نه تنها باعث ظهور بلکه باعث سعادت جامعه و بشریت میشود؟؟؟

برگرفته ازکتاب واجب فراموش شده

ازفراقت چشمهایم غرق باران میشود

عاشق هجران کشیده زودگریان میشود

《إلهی بحق حضرت زهرا س ‘’عجّل لولیّک الفرج'’
با زمزمه می کنیم مثل هر شب دعای فرج را

سلام بهاری ترین بهار ، مهدی جان

این روزها حال دلهایمان خوب نیست .
حال دلهایمان پر از بوی غصه است ، سرشار از التهاب و دلتنگی ، لبریز از نوای بی کسی …

این روزها دلهایمان برای تو خیلی تنگ است ، برای صدای دلنشینت ، برای لبخند ملیحت ، برای سیمای زهرایی ات ، برای نفس های حیدری ات …

این روزها دلهایمان چقدر پر از بغض است ، پر از گریه های مداوم انتظار …
درست مثل هوای بهار …که بی هوا ابری می شود و می بارد …

عده‌ای در این دنیا خود را می‌فروشند و عده‌ای خود را می‌خرند

شهیدمطهری

علی علیه السلام می‌فرماید: «مردم در این دنیا دو دسته‌اند: یک دسته به بازار این جهان می‌آیند و خودشان را می‌فروشند و برده می‌سازند؛ دسته دوم مردمی هستند که خود را در این بازار می‌خرند و آزاد می‌سازند».

آری، محصول زندگی برخی از افراد -که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل می‌دهند- بردگی و خودفروشی و شخصیت خود را از دست دادن و به تعبیر قرآن خودباختن و خودزیان کردن است، بندگی شهوت و حرص و خشم و کینه است، اسارت در بند عادات جاهلانه و رسوم بی‌منطق و نامعقول است، تقلید از مد و تابعیت این اصل است که «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو».

یک دسته در بازار این جهان خود را می‌فروشند به پول و مقام و هوا و هوس و تجمل و مد و تقلید؛ و دسته دیگر شخصیت واقعی و انسانی خود را باز می‌یابند، یک دنیا بزرگواری و عزت نفس و مناعت و شرافت و راستی و استقامت و عدالت و تقوا و حقیقت‌خواهی و ایمان و معنویت برای خود ذخیره می‌کنند، در این بازار آن نرخی را به رسمیت می‌شناسند که قرآن تعیین کرد که هیچ چیزی ارزش ندارد که آدمی خود را به آن بفروشد.

حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص21

مبل رهبری، بعد از 20 سال هنوز تغییر نکرده و فقط رنگ و ترمیم شده.

آیت الله فاضل لنکرانی :

پنجاه سال اسلام را تدریس کردم ، خلاصه اش را برایت بگویم :

1-واجباتت را انجام بده
2-و خدمت به خلق کن.

 حجت الاسلام انصاریان  _ امنیت در روزگار پس از ظهور چگونه خواهد بود.

قدم اول برای شناخت گناه چیست؟

دین‌داری باید طوری باشد که بتواند برای انسان، هیجان‌انگیز و لذت‌بخش باشد، اما موانعی وجود دارد که موجب می‌شود ما از دین‌داری لذتِ کافی نبریم؛ یکی از این موانع، تصورات غلط ما از دین است.

یکی از موضوعات دینی که نسبت به آن، تصورات ناصوابی وجود دارد، موضوع گناه است. خیلی‌ها تصور می‌کنند گناه فی‌نفسه کارِ بدی نیست و ضرری برایشان ندارد؛ فقط خدا را ناراحت می‌کند! این یک تلقیِ غلط از گناه است که باید تغییر کند.

برخی هم تصور می‌کنند که افراد مؤمن و معتقد، با خدا قرار گذاشته‌اند که او را نافرمانی نکنند، آن‌وقت اگر رفتار غلطی از آنها سر بزند، اسمش می‌شود «گناه!» ولی اگر ما خارج از دین باشیم، این رفتار، فی‌نفسه کارِ اشتباهی نیست و ضرری ندارد!

قدم اول، برای شناخت گناه این است که بدانیم: گناه یعنی خطای انسان که این خطا به ضرر خودش است؛ چه دین داشته باشد، چه نداشته باشد! آدم دین‌دار یا بی‌دین، اگر با ساتور، انگشت خودش را بزند، قطع می‌شود و این ربطی به دین و اعتقاد آدم ندارد!